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【知識點】江西教師招聘考試之科爾伯格的道德發展階段理論
發布時間:2020-04-28 15:19:35 作者:趙老師 熱度:
  一、前習俗水平(9歲以下)

  1.懲罰與服從道德定向階段

  他們服從權威或規則只是為了避免懲罰,認為受贊揚的行為就是好的,受懲罰的行為就是壞的。他們還沒有真正的道德概念。如,他們會認為漢斯不能去偷藥,因為如果被人抓住的話會坐牢的。

  2.相對功利道德定向階段

  這一階段的兒童道德價值來自對自己需要的滿足,他們不再把規則看成是絕對的、固定不變的,評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。如,他們會認為漢斯應該去偷藥,誰讓那個藥劑師那么壞,便宜一點就不行嗎?

  二、習俗水平(9—16歲)

  1.尋求認可定向階段(也稱“好孩子”定向階段)

  處在該階段的兒童,個體的道德價值以人際關系的和諧為導向,順從傳統的要求,符合大家的意見,謀求大家的贊賞和認可??偸强紤]到他人和社會對“好孩子”的要求,并總是盡量按這種要求去思考。他們認為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。如,他們會認為,漢斯應該去偷藥,因為做一個好丈夫就應該照顧好自己的妻子。如果他不這樣做,結果妻子死了,別人都會罵他見死不救,沒有良心。

  2.維護權威或秩序的道德定向階段

  處于該階段的兒童其道德價值以服從權威為導向,他們服從社會規范,遵守公共秩序,尊重法律的權威,以法制觀念判斷是非,知法懂法。認為準則和法律是維護社會秩序的。因此,應當遵循權威和有關規范去行動。如,兒童會認為,漢斯不應該去偷藥,因為如果人人都違法去偷東西的話,社會就會變得很混亂。

  三、后習俗水平(16歲以后)

  1.社會契約定向階段

  處于這一水平階段的人認為法律和規范是大家商定的,是一種社會契約。他們看重法律的效力,認為法律可以幫助人維持公正。但同時認為契約和法律的規定并不是絕對的,可以應大多數人的要求而改變。在強調按契約和法律的規定享受權利的同時,認識到個人應盡義務和責任的重要性。如,他們會認為,漢斯應該去偷藥,因為一個人的生命價值遠遠大于藥劑師對個人財產的所有權。

  2.普遍原則的道德定向階段(也稱原則或良心定向階段)

  這是進行道德判斷的最高階段,表現為能以公正、平等、尊嚴這些最一般的原則為標準進行思考。在根據自己選擇的原則進行某些活動時,認為只要動機是好的,行為就是正確的。在這個階段上,他們認為人類普遍的道義高于一切。如,他們認為,漢斯應該去偷藥,因為和種種可考慮的事情相比,沒有什么比人類的生命更有價值。

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